Lazzaro, alzati e cammina!

La frase che da il titolo a questo post sembra essere una delle più celebri pronunciate da Gesù il Nazareno, e riguarda la resurrezione di Lazzaro di Betania. La storia è fin troppo famosa: le sorelle di Lazzaro avvisano Gesù della morte improvvisa del loro fratello, Gesù dopo quattro giorni dal decesso arriva in Betania, fa spostare la pietra sepolcrale e resuscita il defunto dopo aver ringraziato il signore, i sommi sacerdoti storcono il naso davanti all’accaduto e cominciano a pensare di appendere Gesù ad una croce. Va anche detto che secondo il vangelo Gesù non disse esattamente “alzati e cammina”, ma piuttosto << gridò a gran voce “Lazzaro, vieni fuori!”>>.  Questo è sicuramente uno dei miracoli più famosi di Gesù, ma non è l’unica resurrezione in cui si prodiga: un’altra viene narrata nel vangelo secondo Luca e nei vangeli apocrifi ce n’è qualcun’altra ancora.

Il punto che vogliamo portare all’attenzione è che l’episodio non è poi così eclatante se pensiamo che secondo le sacre scritture anche il profeta Elia aveva resuscitato un bambino, il (poco) famoso “figlio della vedova”, e anche il suo discepolo Eliseo, anch’egli profeta, si prodigò in uno di questi eventi miracolosi. E quello che ai nostri occhi appare uno sconcertante problema è che la maggioranza dei credenti non lo sa. Parlando con vari cattolici praticanti abbiamo potuto osservare come al di fuori di Lazzaro non esistano altri morti resuscitati da Gesù, ma non finisce qui, perché sconcertante è anche l’approccio della CEI al miracolo della resurrezione di Lazzaro, che viene presentato come “il più grande miracolo di Gesù” dandosi peraltro la zappa sui piedi. La domanda che sorge spontanea infatti è -o dovrebbe essere- perché il più grande miracolo di Gesù venga narrato solo in uno dei vangeli canonici e non in tutti e quattro.

Se inoltre andiamo a vedere (ancora una volta) il culto del dio egizio Horus, ci accorgiamo che anch’egli resuscitò dalla morte un tale di nome Azar, la cui traduzione è guarda caso proprio “Lazzaro”.

Questa faccenda nel suo intero è ai nostri occhi una tragedia, dato che dimostra che la maggioranza dei cristiani che siede in chiesa alla Domenica presta attenzione a poco o nulla, non verifica ciò che viene detto e non si chiede neanche se sia verosimile o meno quello che ascoltano, insomma spengono il cervello e riscaldano la sedia su cui sono seduti, rendendo la funzione sacra -qualcosa di fondamentale per risorgere dopo la morte- un’automatica risposta ad affermazioni del sacerdote.

Alla tragedia si reagisce in molti modi, ma noi del Serpente dell’Eden preferiamo la più liberatoria, e cioè una bella risata, aiutati da Paolo Villaggio in Superfantozzi.